证达教尊简介

证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，参访过很多高僧大德，如：证果法师、唯因法师、郭元勛居士等，又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二次第，后由蒋贡康钦仁波且推荐，拜在 南无第三世多杰羌佛坐下学俱舍论、般若论、中观见等等，南无羌佛同时为她传了佛法，并对她说：你修了会见到本尊的，可是怎么修也深入不了境界，也见不到虚空佛菩萨，她越想越想不通，这是师父羌佛恩师亲传的法呀，怎么就修不到境界呢？而自己也非常的努力了，于是向南无羌佛请示，她的佛陀恩师问她，你做到百分之百的虔诚纯净了吗？如果对诸佛菩萨有一点点妄语虚假疑心，没有做到百分之九十九的纯净虔诚心，余下的那么一点不纯净，都是对佛菩萨的虚假，产生的黑障，就会让你见不到佛菩萨，这几句话让她明白了心有丝毫不真都是假修行，竟然还妄想见佛菩萨，实在是白痴，于是她暗暗发下心愿，三业纯净，只要修来能见到 南无观世音菩萨，就马上出家，后在美国，她的佛陀恩师 南无第三世多杰羌佛为她做内密灌顶，她当下开悟，一次在公众圣考禅定中，见到了无常和怖畏金刚，并见到了 南无观世音菩萨，她一出定当下请觉慧法师拿剪刀自己断发，回到台湾立即剃度，随后受完三坛大戒，成为真正的比丘尼。后经「百法明门黑关择决法」择决，法会现场几百人参加，择决查出证达法师是绿度母身边的亲信转世再来人，自然倍加勤奋精进，随着道行增长，受到冰姿显圣内密灌顶，获得活性神变金刚丸一粒，成为俱道高僧，升任为国际佛教僧尼总会总住持，在南无羌佛重视之下，终于受到胜义内密灌顶，道行更是突飞猛进，在与同科众人考金刚阵，进阵者各个困阵惨叫倒地求救，仅证达教尊凭道行破阵安全而出，最终考过了二段金釦教尊，被禄东赞大法王赞为一代高僧、法门大器，现升任为世界佛教总部副主席，兼任国际佛教僧尼总会名誉主席及世界各地很多寺庙的住持，目前常住洛杉矶世界佛教总部、拉斯维加斯慈善寺。

• 2012 年 12 月 12 日无上殊胜灌顶法会「百法明门黑关择决法」中择决出证达上人真实身份为至尊度母亲信之人乘愿再来。
• 2013 年上人荣获西班牙人道大十字勋章，该勋章由西班牙人道勋章协会设立颁发，专门颁授给在国际社会上对于促进世界和平、推动人类人道平等、并且在公共行政、教育、艺术、慈善等方面有杰出贡献的国际人士。
• 2014 年 5 月亚洲新闻周刊 271 期「复原佛教斗法、真实佛法在人间」，报导证达上人以『四臂观音法』推动五米远外约两千公斤玛尼巨石，当众展现不可思议佛法修持证量，是佛教界拥有真实法力证量的一位了生脱死圣僧。
• 2015 年 8 月 2 日于台北市议会大礼堂主法大悲忏法会，为八仙尘爆受难者及家属祈福。
• 2016 年通过世界佛教总部圣考，位为孺尊圣德。
• 2017 年 5 月 3 日中华国际佛教闻修正法会礼请 上证下达 上人于苗栗觉行寺地举行佛诞日浴佛法会，苗栗徐耀昌县长与会一起祈求诸佛菩萨慈悲加持中华民国国泰民安、世界和平。
• 2019 年 10 月 25 日通过世界佛教总部圣考，位为教尊圣德。

一、百年未闻的比丘尼

百年未闻的比丘尼–证达上人

文／苏静

古往今来，为了寻找幸福，出家修行者不计其数，到处可见剃度出家的行脚僧尼出没于尘世之间。出家为僧的人，缘于各种不同的因果，有因为衣食压力、家庭失和、社会矛盾、生活饥迫、灾病缠身出家，有为了求解脱生老病死苦而出家，也有所谓看破红尘、修法取道、欲步入超人之途而出家，但真正身处荣华富贵、妻恩子爱、天伦之乐而出家的，却九牛一毛。近代的虚云老法师、弘一法师、能海法师、隆莲法师就是典型的真正出家代表人物。他们的出家可以说是一心只在向弥陀，不带尘俗染家风。也就是说在下定决心出家之时，他们心中只有佛菩萨，而身在世俗家庭，心在灵山问道。最难得的是他们家庭丰足、荣华贵乐，本人又才华横溢、众望俯首，乃至桃李满门、耀祖光宗，但他们竟然说出家就出家，毫无牵挂，甚至连家里的亲人都还不知其出家，突然一文报息，已经在庙上圆顶，成了披衣头陀。这几位赫赫有名的人物就是这样无牵无挂的心行，最终他们个个成了世界着名一代高僧。这类的真正出家，世上难觅，几十年难得一位。

但就在今天，一位比丘尼绝尘而出，撼人心扉。她的出家与前者相比更加非同凡响，因为她本是一位带发仁波切，法号“阿旺德吉”，在中国教坛中颇有一些名气，于中国二十几个省都有她的道场，台湾香港有她的坛城机构，她所到之处均是男女弟子迎接，处处登台受礼，弟子依止崇敬赞叹。由于慈悲为本，活动能量较大，她个人的商务公司也特别兴隆，说得上是两重财富，一代大德，对于她来说根本不需要现出家相便可受人敬重，财源丰足，普渡众生，弘扬如来教法。早在二十年前她便是修学萨迦派道果法的行人，根据阿旺德吉仁波切说，她为了修道果法，耗费了巨大的心力，精进勇猛修持，可是毫无收获。当她向萨迦派的巨德上师问及何以没有受用时，大尊者说，看来你不相应。后来她依止南无第三世多杰羌佛学习不共道果法的深道境，不到一年就完成了学业，这时她终于明了，原来她之前所修学的是公众都可以领受的道果法，无论好人坏人，善根深浅都可以修，这是世俗的修持法，哪里是真的佛法啊！是南无第三世多杰羌佛给她传了道果法的真传，修成了不共道果法的实相境。2011 年经三师七证考核，已考取了许多法王都没有办法考到的圣德证书。

正因为她修行精进，大悲为本，利乐众生，威望震撼苍穹，而招致个别修行普通之人的嫉妒，造谣破坏，但是阿旺德吉仁波切毫无嗔怨之心，平静泰然，忍辱负重，对造谣诽谤者她也予以赞叹。国际佛教僧尼总会看在眼里，对社会上的非议无法理解，为了客观对待事实，便向联合国际世界佛教总部提出申请，对阿旺德吉仁波切进行了一场严肃求实的考试，考她的道德圣量，考她的证境资格。阿旺德吉受到了侮辱，却在七师十证的考场上，出神入化，开顶显道，神识飞出，测应本性。十七位考官现场大惊，个个赞叹，写下发誓文书为她作证。

更值得一提的是，阿旺德吉仁波切神识飞出之际，亲自见到了佛菩萨，与佛菩萨们同处共语，她感动万分，当时便在考场将一头波浪形的秀发剪下一束，公开宣布：她曾对观世音菩萨发下心愿，若有一日亲见虚空佛菩萨，她就马上出家，做一个比丘尼，普渡众生。现在她必须完成愿力，出家为尼。果然很快，在家里人都不知道的情况下她已在台湾莲峰寺剃度为尼了，法号叫证达。她放下了一切世间荣华富贵、天伦之乐，六尘不染，超凡入圣了。

笔者对这位圣德深为感佩，有缘访问到当时在场的人士，谈及阿旺德吉仁波切当时是满面羞愧之色，圣德的仁波切内心难以安息，她说：“我太差了，根本就不是一个修行人，早就应该出家。我竟然拿一个出家的身份来跟佛菩萨讲条件，我实在糟糕，要等到亲眼看到了佛菩萨才出家，简直不堪为修行人，我为自己难过。更不可原谅的是，我已经证到了圣境，为什么还要等到现在！”自责之下，难以自禁。

这一番肺腑之言，令我不得不想，阿旺德吉不愧是真正圣德啊！而反观那些背后诽谤、专营是非的人，你们能做到阿旺德吉的境界吗？我帮你们回答：不能。因为空话谁都会说，到实际兑现的时候就来一个遮风挡雨、走扭话谈。就凭阿旺德吉富足康乐享誉中原却依然出家，就不是你们能做得到的，至于她所证到的圣境，这些人也不想一想自己能沾边吗？你们确实应该自省了，难道要带着谤圣的行为去下刀山油锅吗？

更有好消息，阿旺德吉仁波切——证达大师在僧尼们的带领下，去做了科学的验证，她确实脱胎换骨，超越了不共道果，进入了泥丸道果深道法，头顶开口三指宽，深洞可见入脑髓。这在专修道果法的法王中，也是难以找到一人为例的。联合国际世界佛教总部已经正式宣布阿旺德吉仁波切——证达比丘尼上人，是真正考过了七师十证的圣德，是为佛陀们增光的比丘尼、好上师、众生的依怙。

二、百法明门黑关择决灌顶

南无第三世多杰羌佛弟子 – 证达法师(阿旺德吉仁波且)，接受大圣德之如来藏境行部-百法明门黑关择决由大圣德先行预言，朱砂笔圈选三道文书，预先印好百份放在法会现场。法会中，证达法师自己抽三道文书，抽的文书完全符合大圣德先前所预言。法会结束后，现场马上发送大圣德早在法会前即圈选的文书给见证者，参与法会人数共有 290 位。

在择决法里，「黑关择决法」是上乘大法的择决，胜于「飞签问讯」、「玛尼石择决」、「金瓶抽签」、「围帐摸牌」，乃至胜于「金刚择决」，仅次于「先知预言」，但并不是说为此人举行了「黑关择决法」，就代表他的身份地位高，身份地位的高与低要看被择决出来的结果是什么来定。

「黑关择决法」能百分之百准确无误地择决出一个人的真实身份，我亲自参加了这一法会， 是由一位没有宣报名姓的大圣德，为证达上人（阿旺德吉仁波且） 举行的百法明门黑关择决灌顶。这位大圣德戴了一顶黑纱斗笠帽， 就像电影片中的江湖武侠，进入了法会，完全看不到面容，很快进入了小佛堂，几位仁波切守住了大门，没有人知道他到底是谁， 大家最想见到的 H. H. 第三世多杰羌佛也来到了法会现场。

首先这位不具名的主坛大圣德，法师们给他送去了一张上有一百道文书内容的公稿，这位大圣德就用朱笔在公稿上圈上一百道文书之其中的三道，做为提前预言来公布定性，等待该择决弟子自己抽出三道文书时，以便应证圈出的三道文书是否相符合， 属于这一次应证弟子正确的缘起，其余的九十七道文书，均非此次接受择决灌顶弟子的缘起，因此被打上了×，说明这九十七道文书是不成立的。

另外必须要现场制章，这是非常严格的，当场由法师们亲自制作，制章的方式是拿一个没有雕过的石头章，把两头垫起来， 让中间悬空，用铁锤一锤砸下，打成两截，就利用断掉残缺不平的那一面，轻轻在砂纸上略加磨平，保留适当的残缺纹路，这样的章，做一万个都不会同样，当场制章，当场盖印，盖在被择决弟子亲笔写的一百道文书上，每一张都要盖章，任何人都做不了假。当证达上人自己抽出三道文书后，法师们打开核实，果然与大圣德提前圈画在纸上的完全同样，然后当众又把这三份揉成团， 放入其余九十七粒一模一样的圆团中，经过摇荡，送去给大圣德择决，大圣德不到一分钟，拿出三粒，法师们又将它们公众打开， 结果，果然是刚才证达上人摸出来的三粒，而且上面同样盖有现场制印的章，为了防止其他九十七粒也是同样的内容，法师们又将剩余的九十七粒全部打开，怕有重覆，结果打开验证，九十七张上面全部盖了现场制印的章，经过法师们每一张念诵，完全没有重覆，符合择决文书的内容，说明大圣德所主持的黑关择决法， 是完全圣量圆满的。

一百道文书都是被择决人证达上人自己书写的，最重要的是， 证达上人必须在供佛台前，在法会上当着众人的面，向十方诸佛菩萨、天龙八部、诸天圣神发下了重誓，是她自己亲自书写的一百道文书，自己保管，全部文书没有给择决大圣师沾碰过，摸拿时一片黑暗无光看不见，是她自己从一百粒文书团中任意摸拿出的三粒，没有挑选过，至始至终没有任何弄虚作假，以上所说如是假话，必堕金刚地狱，痛苦永恒不得超脱。

此次法会定夺了证达上人的缘起，择决出的三道文书分别为第四号，文书内容说：「第三羌佛最顶圣，我是度母亲信人，行人修庙功德大，带你见佛成大圣。」及第十三号，文书内容说：「抄印法音犯愚痴，错句失真罪过人，必须重忏彻底改，否则扣押住凡尘。」和第六十九号，文书内容说：「道果之法有多层，泥丸道果最高层， 考过七师十证关，位坐密宗山顶尖。」黑关择决择出了证达上人确实是圣者再来，是度母身边的亲信，其法位极高，位居密宗山顶尖峰之上乘。

百法明门黑关择决法 — 择决出三道文书，为证达上人亲笔手稿

这位不具名、不露脸面的大圣德，由 H. H. 第三世多杰羌佛为他举行了金瓶的「先知预言」，预言三次准确无误，「先知预言」 修法印证出为三星日月轮中地道师资，这是实在稀有难得的大圣德，就是联合国际世界佛教总部主席禄东赞法王和开初仁波切、拉珍圣德也只是一星日月轮师资，而莫知仁波切也只证到二星日月轮，他却超过了莫知仁波切的地位，成为货真价实的大圣德。

能达到「大圣德」的地位，必须是持日月轮圣德证的中地道师资。 由联合国际世界佛教总部当场发给大圣德三星日月轮领证确证凭文，法会结束后，大家很兴奋，盼望亲自拜见这位大圣德的机缘到了，都想见到这位大圣德的庐山真面目到底是谁，哪晓得大圣德不留名姓，不与人接触，证也没有领，悄然离开了，大家非常失望，至今为止没有人知道他究竟是谁，只告诉了人们，这就是无我无私的三星日月轮师资大圣德，真正的摩诃萨、真正的大圣德风范，根本不是那些名利之徒、靠自吹渲染的小咪咪冒牌圣者、那些招摇灌顶、骗取信众财物的法王、尊者、大法师们能沾边际的。 日月轮师资证是非常了不起的，它代表达到师资证量地位的级别，无论是什么法王、尊者、仁波切、法师，只要不是日月轮级别，就不具圣量师资，最多是须弥轮圣德，包括位坐密宗山顶之尖的证达上人、度母的亲信，也还没有证到日月轮级别的师资，可想而知，三星日月轮大圣德，是何等了不起的证量。（若要进一步了解有关日月轮师资级别，请参照告世界佛教总部 2012 年 11 月 18 日「对谘询的回覆」）
大圣德不留名，悄然离开隐密了，反观当今世界上，有些小人头、小成就者却充满虚荣，爱吹嘘自己，想尽办法召告天下，炫耀自己有多了不起，传承多高，为了面子、势力、钱财、名声等等， 使出各式低级手段，不懂装懂，虚吹浮夸，拉大旗作虎皮，抢弟子争道场，拉帮结派夺供养，哪里还有半点佛门清凉 ！

这些小咪咪没有真实佛法道量，但很会自吹摆架势，尤其是在法台上，法袍一披，架势十足，座下弟子三称尊者大法王，甚至拿上认证书， 大言不惭称自己是某某大菩萨化身的，是什么大尊者、活佛转世再来，乃至藉用 H. H. 第三世多杰羌佛的名义来武装自己，但是却不敢去考七师十证，随便鉴别他的言行，都是已经落入一百二十八条知见，甚至过去是圣者，由于脱离修行教法，也已经退为凡夫一个，他还照常以圣者自居，因此 H. H. 第三世多杰羌佛办公室， 为了保护行人的慧命，才发布公告，要大家只能听 H. H. 第三世多杰羌佛的法音，其他任何地位的行人，除了组织弟子闻法，给大家传一些仪轨定夺了的标准法以外，不准作开示误导行人。

所谓「圣德」，是建立在证得深浅涅盘的圣者基础上，生发大悲菩提心，无私无我无执法，以渡化众生成就为己任，因而具有无相菩提的德格，如此德境的菩萨方可称圣德。

摩诃萨才能称「大菩萨」、「大圣德」，摩诃名为大，愿大、行大、道力大、渡众生大。德境证量相当弘大的菩萨摩诃萨，方可称为大菩萨或大圣德，而不是什么传承祖师、法王、尊者、大法师、大活佛可充当大圣德的， 大圣德的真与假、比重成份，要拿日月轮来证明的。 摩诃萨以上是等妙觉菩萨，等妙觉菩萨以上便是无上正等正觉、三身四智圆满、与宇宙同体的佛陀。 这些名词术语说起来简单，每个所谓的法王、尊者、仁波切、大法师往往都会用笔一提，轻轻抢夺这些名词外衣披在自己身上， 然后生大我慢，以表显自我或贪图利养为目的，自我吹嘘他就是大圣德菩萨，结果自己却连小圣德都不是，根本没有五明智慧， 没有实际证量，这样只会自己和弟子们一起走进地狱里头去的。

妙空大法师（最前方桌前站立者）正在当众打开证达上人自己（中央跪者）在黑暗处摸出的三粒揉成团的文书

证达上人（最前方中央跪者）在供佛台前，在法会上当着众人的面，向十方诸佛菩萨、天龙八部、诸天圣神发下了重誓

三、圣德证书

2019 年 10 月 25 日 圣德教尊证书 金扣二段，正宗圣德

恭贺文

恭贺圣德释证达孺尊于 2019 年 10 月 25 日，在 20 多位监考见证人现场见证下，通过圣考获得金扣二段教尊圣量。

申请书

2014 年 1 月 18 日 圣德证书 三须弥轮 — 三星德位

三、佛教斗法

佛教法力比试，斗法战神蒋贡康活佛落马

【台湾时报】佛教法力比试，斗法战神蒋贡康活佛落马

〔记者李启聪洛杉矶报导〕 二○一四年四月十八日在美国洛杉矶圣格寺，举行了一场佛教功夫斗法比试，来自美国、中国大陆、台湾、香港、澳大利亚、新西兰等国家的仁波且、法师、阿闍黎，内有藏龙卧虎的大法王、尊者、大法师，斗法擂主是七十多岁的四大法子之一的蒋贡康钦仁波且（简称贡康），他大显威风，口出狂言，该场佛法比试由二星日月轮大圣德禄东赞法王主持。

法会的因缘是由台湾一位叫朗淨法师引起的，这位法师搬了一位上一世称为笑面斗士的高手活佛来，名叫白哲拉母，随同王思侠、美伶、连英三位居士来到美国，提出要找国际佛教僧尼总会法师斗法，法师们误认为是三藏经律论辩论，不加犹豫地接受了，可是他们除了经辩之外，最终非要斗法，白哲拉母说，斗法的目的是为了弘法利生，朗淨法师说，斗胜利以后，要返回台湾找一位大法王和大法师、大居士斗法，白哲拉母要跟他们切磋道行，看看到底如何，他们在拜见南无第三世多杰羌佛时，白哲拉母言行狂傲无知失态，被羌佛当众灭掉了一半狂傲道行，她很是后悔。

此时正逢中国来的蒋贡康钦活佛在美国，该活佛在中国就是一名好斗比法的人，与很多有名的法王、尊者斗法，从未遇上对手，他来到美国，早就八方找高人比试，宣称当今中国无有一个法王尊者是他的对手，他认为至于台湾的法王、法师、大居士，不堪一击，因此到美国找高人对决，他的佛陀师父南无第三世多杰羌佛为此严厉地喝斥了他说：「你这家伙皮毛而已，贻笑大方，要清楚，学佛是修忍辱，断我执，以大悲菩提心施利众生，要看懂《藉心经说真谛》，才是正法真谛，逞强好胜恰恰是与学佛修行背道而驰，展显神奇，来证明自己有道行，无非是虚幻游戏，又多了一个艺人、魔术师而已。」他当面点头说：「是！是！」背后却暗地八方访查对手，相约斗法，还说：「很多人学习经藏，不但看不懂，而且是空洞错误理解，所以才没有真佛法敢比试，佛法不经切磋比斗，怎麽能提醒众生防止上假圣人、假佛法的当。」由于他每斗必胜，自然生起贡高我慢。

这时正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法师等，与之经辩后，斗法战局于十八日终于拉开了！隆慧法师为了教化平时夸夸其谈、好出头的释妙言和释正宏法师，指派她们上阵，领教真正佛法的厉害，登上擂台斗第一阵。擂主蒋贡康钦活佛与她们对坐隔两丈远，各自施展法力。

妙言和正宏法师登上擂台，见到蒋贡康钦活佛持咒时，神形活现，外放内含，威力无穷，已吓得四肢无力，呆如木鸡，不到几分钟，就被贡康活佛束手就擒，抛下擂台，执法维那宣布，两位法师败阵，差得太远。

此时白哲拉母活佛见状不妙，加之斗法功夫失掉大半，不敢个人与贡康单挑独斗了，只得当下现场紧急研究，立刻改变斗法战术，五人联手以观音法对敌，登上擂台，气势非凡，定力专注，手印持咒吼声震盪三圣大殿，势在必得，贡康见来势凶猛，不敢轻慢，警惕万分，以四臂观音法应声对招，双方展开激烈搏斗，心力、精神、动作交错，加上维那在一旁大声吼叫，宣战鼓势，气氛热闹而紧张，静中刀光闪烁，手印出击齐整，成为斗法场上少见的史无前例大战，蒋贡康钦活佛确实不愧为四大法子，独战群英，儘管斗战得非常艰难，加之五人中第一高手白哲拉母斗法功夫大失，被贡康用困仙阵将五人困定，无法动弹而败局。

第二局交换场地，该败方困缚胜方，对方五人合力齐上，气势昂然，汗流浃背，威猛无比，一拥而上，施法困拿贡康，在场众人心弦紧绷，就在难分难解无法决胜时，贡康唸动六字大明咒，施出观音化身马头金刚盔甲解难法反制，五人无法招架，被贡康擒拿抛下擂台，维那宣布蒋贡康钦获胜，一片掌声爆响，贡康十分张扬，傲气油生，他突然施以手礼，邀请在现场的证达大法师切磋佛法，证达上人不便拒绝，只得走上擂台，蒋贡康钦与释证达早年就是师兄妹，是南无第三世多杰羌佛的弟子，但贡康见到这位师妹，作到了国际佛教僧尼总会的第一大老总住持，位居「上人」，非常不服，加之过去相处时有些不满，今日正好藉机教训她，因此当著众人邀请她斗法，贡康这一傲然举动，吓得在场尊者、法师们胆战心惊，深怕贡康点到自己的名邀请上台，看得出除了禄东赞法王和丹玛翟芒尊者隆智之外，高手们都低头不敢正眼面对贡康目光。

蒋贡康钦和证达上人刚一登上斗法台，贡康傲气冷笑，口出狂言说：「你定不住我。」证达说：「我要困住你，不让你动。」两兄妹未曾进入斗法就拉开了口水战，两位最终南北对坐，都立观音法以见道行高低，二人定力如如，神形十足，锋芒毕露，法力展现，震撼斗场，旗鼓相当，二虎相争必有一伤，时间过去很久，难分难解输赢，这时证达上人见贡康确实威力非凡，便抛出了观音淨瓶法，施带困仙绳，当下贡康被困缚擒拿，四肢无力，无法动弹，证达上人拿下第一局。

交换场地，二局开斗，贡康此一挫伤，战绩十落，作梦也没有想到，证达上人果然成了得道高人，厉害非凡，只得拿出最高绝招困仙阵来，确实厉害，把证达法师困缚住了，她全身打颤，体冷如冰，哪知道这位证达上人以观音淨瓶杨枝破阵法，口唸六字大明咒，声如连珠转动，很快败部复活，贡康的困仙阵阵局大乱，定力全失，证达上人将他顺此一招，打下擂台，由于贡康公众口出大言，结果落得败阵倒桩，大失脸面，维那宣布：「证达上人夺得斗法冠军。」

但贡康非常不服，说是裁判误判了他，非要证达上人立《大观境出轮迴》再战一局，证达上人不同意与他再斗法，可是贡康不依不饶，于二十日这一场大战拉开了战局，斗法设在草坪地上，有非常大的一块大青方块石，是一位大圣德修法的玛尼石，裁判释隆慧法师在该玛尼石上洒上巨圣德加持给她的淨土之后，两位斗士坐在离巨石大约三处，蒋贡康钦第一个用四臂观音法施斗，修了十五轮咒力手印，最终未能隔空推动玛尼石

换由证达法师施斗，也是用四臂观音法，用 3 轮咒力手印，玛尼石被隔空推动了，就在此时，当证达法师、贡康活佛、隆慧法师对玛尼石顶礼后，在不经意中，玛尼石竟然瞬间飞向空际，消失在云海之中了，他们惊得目瞪口呆，是什麽巨圣为之，未可了悉，此时只馀下惊呼讚叹！这比二○○二年的西藏女大活佛作法，让玛尼大石头围绕她腾空旋转，功行还要高之百千倍。这飞向空际隐没的玛尼石，到底有多重，不确切，估计大约有二千公斤上下，其实重量已不是问题，哪怕就是一个枕头，如果能把它飞向天空，也是惊世奇观了。

此时裁判宣布，正式进入《大观境出轮迴》大斗法，两人开始一阵对话后，贡康照常坚持要斗法，对坐远距离处遥相修法，斗法开始了，根据斗法规则，贡康要困住证达法师，而证达法师必须出离轮迴为胜，双方各自施出如来正法，非常之快，只交锋两个回合，证达法师就用绿度母的大悲菩提破阵法，把贡康的困仙阵铁围城震破，刹那之间，从曼达拉轮迴坛中穿越了兜率外苑，经过几番识别盘旋，东张西望，左右探寻，很快认准导向后，直取菩萨悉地，如如不动了，国际佛教僧尼总会主席隆慧裁判讚不绝口，斗法主持人禄东赞大法王宣布：「蒋贡康钦活佛败阵，证达法师出离轮迴取胜夺冠。」这一场单挑独斗法的箇中含意，更比前者内含深沉，详见实况录相。

佛教自古就有肤浅基础的斗法辩经论，此为理论佛教部分，待行持达到有真正功行证量境界以后，为了应证是否属于空洞理论，主要是实际斗法来鑑别，以资鑑证自己便于利生，佛教斗法最早始于释迦世尊弟子，以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩诃目犍 连，舍利弗斗法取胜，又如巴查道代找杜松浅巴斗法，被弟子施法斗败，又如白教噶玛拔希与八思巴在皇宫斗法也输了一筹，又如松谋活佛扎郭浪觉与拉萨乃张曲迥斗法，网上现在还记载十三世达赖和塔尔寺寺主阿嘉活佛斗法，但至今几百年来已少见高僧斗法，因为真正的佛法大量失传，一些只有空洞理论著书讲道的活佛、法师、大居士们，对「斗法」二字这一名词，提都不敢提，担心被手下弟子知道有斗法见真钢来应证的事，害怕弟子看穿自己只是一个口说空洞理论而且还是错误理论的人，所以没有佛法，因此以很快的速度，把过去圣德高僧们斗法的记录事蹟，几乎全部销掉完了。今天蒋贡康钦活佛和白哲拉母、朗淨法师等人虽然是佛法主斗份子，为羌佛反对的行为，但从另外一个角度，他们倒是功德无量的，否则佛史上的圣德斗法事蹟，将会泯灭无踪，佛教只会遗留下理论部分，乃至假活佛、假法师，不通经教，创说错误理论而没有实际的佛法，感谢在斗法场上展示佛法比试的人，证实了真实佛法的一面，为佛法在历史上增添了一页——佛教不只是空谈理论。