十七年赶佛潮与六年闻法，天壤之别 3
我今年七十二岁，接触佛教已二十三年，表面上看是一个“深入”佛门的佛弟子。但之前，我迷迷糊糊赶佛潮，浑浑噩噩度年华，任时光轻易流逝。直到六年前，通过一场助念我才明白什么是真佛法。
你也是这样的“聪明”人吗？别让这种“聪明”误了你
“今天我恭读了一本佛书。”“我今天恭读了几十遍《心经》。”“我今天学了一个某某法。”……几个人在分享自己的喜悦，脸上还挂满了得意，好像这样就离成就不远了......
这个细节可以检测您是“念佛人”还是“学佛人” 3
许多人把念佛当成时尚，赶佛謿，摆架势；双腿盘起，手持念珠，双目微闭，念念有词，感觉“时尚又庄严”，可是在生活中的却是处处以自己的利益为中心，不要说对众生施于“慈悲喜舍”四无量心，就是连普通人的同情心、怜悯心都不具，此类念佛人是何等可怜！
佛法是个系统工程，修建“解脱高楼”没那么简单 3
我们修行学佛就是为了解决生死问题，而这个过程就像是在建造一个完美的工程。我们无论是修建普通平房还是摩天大楼，必须要打牢地基，只有基础结实坚固才能依次而上，没有基础就是浮土筑高楼。
张口闭口菩提心，却不明菩提心含义，有成就解脱的可能吗？
“菩提心”三个字，在佛书中经常看到，在某些“讲座”中也经常听到，差不多每个学佛的人都知道要发菩提心。那么，什么是菩提心？菩提心要如何去落实？对于这些问题很多佛弟子并没有认真思考。 有段时间我经常去一个寺院，该寺院的住持生活节俭，平时穿着破旧的袈裟，这在当地同类寺院的住持中比较少见...
若忽视菩提心的修持，再怎么精进都可能落入邪恶的修行！
关于修行，南无羌佛应大众因缘讲了《什么叫修行》，佛弟子们反复学习，并运用到现实生活中。但现实情况是，很多佛弟子还是没搞懂到底什么是修行，没搞懂怎样修行！ 佛陀在《什么叫修行》中说法：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。”很多人看到这段法语就认为只要在生活中守戒律、行十善、修六...
先做一个高贵清华之人，再说转凡成圣 2
学佛修行，大家都知道要行十善、四无量心，菩提发心，然后结合如来正法，了生脱死。目标清晰，道路明确，高举大旗迎风破浪，解脱的彼岸就在前方。可是，许多人似乎忘了一件事，我们自己在什么位置？我们在修行桥的哪端？是趋向菩提道，还是趋向轮回道？有没有一个明确警觉的自我认知？
璀璨烟花匆匆客，一场游戏一场梦 5
从年头到年尾，恍然而至。谁还能记得儿时的梦想？谁还能忆及五年前的今天？抑或是十年前的某个画面？ 那些深刻的，淡然的，浮躁的，安静的过往，道不尽白驹过隙，世事无常。
学佛感悟：放下我执，烦恼纠结也便云淡风轻
放下了我执，一切都风轻云淡。原来的烦恼纠结，不过是心随境迁，心随魔走；刚刚看似迈不过去的坎，不过是自己的分别心和执着心在兴风作浪。放下了我执，战胜了魔的考验，我在修行的路上又前进了一步，离成就解脱又近了一步！
因为有了佛法，尽管生死别离却满怀幸福 父亲在一片悠扬佛号声中吉祥往生 3
我的父亲郝德昌，今年七十岁，他高大英俊、幽默风趣、善良和气、人缘极佳。2015 年 6 月，我父亲去到美国亲授皈依。2017 年 9 月初，父亲的病情恶化，身体日益虚弱。我与母亲啊也在医院加劲恭诵《佛说阿弥陀经》给我父亲听。母亲一遍又一遍地告诉父亲，要观想南无阿弥陀佛圣像，还要真心做大忏悔....
看破生死，放下执着，早日学佛以求解脱成就！ 3
三伯哥进 ICU（重症加强护理病房）已有二十多天。ICU 病房，一个人人谈之色变，闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小时的探望，让我更体会到人生如梦幻泡影的真谛。一息尚存的他们是否明白人生醉梦无常，财产、地位、名誉、家庭、子女等一切即...
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