佛陀的十大弟子 - 舍利弗尊者-智慧第一
佛陀十大弟子中,舍利弗有着「智慧第一」的美誉,因为舍利弗在理解佛法教义的深度与广度,以及在教导解脱道的能力上,仅次于佛陀。虽然在佛教经典中并没有关于舍利弗的完整传记,但我们仍然可以从分散在各经典和论与中,所提到的有关舍利弗的种种事迹,而对舍利弗有所了解。
佛陀十大弟子中,舍利弗有着「智慧第一」的美誉,因为舍利弗在理解佛法教义的深度与广度,以及在教导解脱道的能力上,仅次于佛陀。虽然在佛教经典中并没有关于舍利弗的完整传记,但我们仍然可以从分散在各经典和论与中,所提到的有关舍利弗的种种事迹,而对舍利弗有所了解。
律宗,是汉传佛教宗派之一,因着重研习毗奈耶及传持佛教戒律、严肃佛教戒规而得名,为唐朝高僧道宣大师所创,因其理论依据《四分律》,也称四分律宗。也因道宣大师最后在终南山修行,律宗也称南山律宗或南山宗。 佛教三无漏学中,分“戒、定、慧”三个部分;戒律为三学之首,为佛教徒一切修持的基础。
虚云法师是中国近代禅宗的代表人物,他一身兼祧禅宗五家法脉-他于鼓山接传曹洞宗,兼嗣临济宗,中兴云门宗,扶持法眼宗,延续沩仰宗。他解行相应,宗说兼通,定慧圆通。虚云法师一生的履历德行,在在处处足可证明他是个乘愿再来菩萨。
鸠摩罗什(344-413) 意译“童寿”。一译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆;略称罗什。十六国时后秦僧人、著名佛经翻译家、中国佛教四大译经家之一。龟兹(今新疆库车一带)人。其祖本天竺(今印度)人。属婆罗门种姓,世袭高官。罗什祖父达多,倜傥不群,名重于国。父鸠摩罗炎,聪明有懿节,弃相位出家,东渡葱岭,远投龟兹,被龟兹王迎为国师。王有妹名耆婆,年 20 岁,聪明颖悟,诸国来聘,均不应。及见鸠摩罗炎,心向倾...
目犍连与舍利弗两人是好友,皈依释迦牟尼佛之前,是六师外道中散若夷的弟子。后来二人一起改投释迦僧团,皆成为释迦佛陀身边的十大弟子之一,目犍连以神通第一著称。在藏传佛教,目犍连与舍利弗往往会被雕塑在释迦牟尼佛身边,随侍释迦佛一同接受供养、膜拜。
一千三百多年前,玄奘法师去到印度学习佛法。在经过长达十七年之久的刻苦学习及探索之后,玄奘法师携带着大量的经书回国,而后为了弘扬佛法又译经二十年左右。从而创立了将修行佛法的理论与实践融为一体的佛门宗派──法相宗。
广钦法师(又名广钦老和尚)一生的传奇故事,在台湾的佛教界流传甚广,他目不识丁, 却往往能出发人深省的行持语录;他一生苦行,来台后仅以水果裹腹,伏虎躯鬼传闻甚殷。念佛摄众的广钦老和尚,以简单的佛法大意教导信徒,得到广大信徒的爱戴。
玄奘法师,唐代僧人、法相宗创始人。与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。弟子几千人,神昉、嘉尚、普光、窥基,号称“奘门四哲”,皆为法相之大家;普光、 法宝、神泰则称“俱舍三大家”;窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠。新罗高僧圆测、道宣、玄应、怀素尤为著名。
在佛陀的十大弟子中,阿那律尊者被尊为「天眼第一」;而阿那律尊者最令修行人所景仰的,更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持,及一段开悟证果的因缘
历史上密教流传地域十分广大,目前密教在日本和西藏最为兴盛。日本密教传承自中国的唐密,唐密传承自印度的前期、中期密教。日本有东密(真言宗)和台密(天台密教)两大分支,东密的道场在东寺、高野山,台密在比叡山、三井寺,本尊是大日如来。
玄奘法师,俗姓陈,名祎,著名佛教法师、佛经理论家、翻译家。唐太宗称他是「法门之领袖」,唐高宗以他为「国宝」,历史上被尊称为「三藏法师」。玄奘大师一生专事研究佛教经论,不畏艰险,远度重山,由印度运回梵文经卷,在长安讲经传教 19 年,在中国佛教史上有着重要地位。
普钦法师是一位信根坚固、道心坚定、誓愿宏大、真参实悟的高僧。他精进苦修,戒德精严,悲愍为怀,大喜大舍,以身示范,用自已短暂的人生,塑造了一位最圆满的比丘的形象,成为佛门的光辉典范。
佛陀五十三岁时,二十三岁的阿难因为年轻,记忆力强,在竹林精舍正式被选为佛陀的侍者。阿难侍奉佛陀二十七年,跟着佛陀到各地传道。阿难的不寻常处在于他一生没有敌人,躬行佛法,深知是佛法的熏陶才让他变得优秀,于是十分谦逊诚恳。因而即使他常受到佛陀公开的称赞,在僧团内身处高位,天天和大众激烈地辩论不同的问题,也没有招致别人的忌妒和怨恨。
藏传佛教又被人称为密宗,是佛教中的一个重要宗派,是从印度直接传入西藏的。西藏佛教的发展大致分为两个时期,即前宏期及后宏期。大约为公元七世纪的中叶。当赤松德赞接任藏王后,佛教在西藏开始有了长足的发展。
当弘一法师写下“悲欣交集”这几个字时,回望三十九个春秋的在俗生涯以及遁入空门的二十四年的岁月,此时的心境也许只有这四字能涵盖与包容了!在他传奇而谜一般的一生中涂抹上一层神秘的色彩,为后世无数景仰法师的人猜测、迷惑、感怀。而法师正当盛年,由昔日的风流佳公子及名噪中华的名士,毅然皈依佛门,潜心修律的行为,又使多少俗家弟子,勘破迷情的生活,循着法师的人生轨迹,做了永久的解脱。
若慧法师,自幼学佛,年华正盛之际於千佛山菩提寺出家,深研佛教经藏义理,台湾大学哲学系硕士,以金刚般若波罗密经空义的研究为主题,完成硕士论文。1996 年赴美深造。在华藏寺开寺至今,法师历任监院、副住持、住持,承担起寺院建立后的大小法事、僧团教育、培训以及各项制度的建立管理等法务、寺务。
罗睺罗尊者是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生,为佛陀亲子。佛陀为罗睺罗剃度后,拜舍利弗为戒师,舍利弗为他受沙弥十戒,成僧团中有沙弥之始,时年十五岁。尊者与舍利弗行乞,于途中受迫害,以慈心而能忍。由于严守制戒,修道精进,得阿罗汉果,佛陀赞叹罗睺罗尊者:在我的弟子中,罗睺罗比丘是密行第一,因为他具足三千威仪,八万细行。从不表现自己,总是默默修持和工作着。
娑婆世界佛教的开创者是南无释迦牟尼佛,这是佛教徒人所共知的。然而,关于宇宙法界佛教的起源和佛法的诞生者是谁,就未必了解了。 宇宙无始时,本来有佛。没有时间之长短,没有空间之大小,无形无色,无内无外,无生无死,这就是法身佛。法身佛是宇宙之不生不灭、不来不去的概念,又称法界真如,即是普贤王如来(阿达尔玛佛)的表法。 法身无相,无说法主,由是因缘,法身佛报化出第一尊正觉圆满、具有形象的佛陀——始祖报身佛...
达摩祖师即菩提达摩,意译为觉法。本名菩提多罗,后改名菩提达摩,据《续高僧传》记述,南印度国香至王的第三个儿子,属剎帝利种姓,通彻大乘佛法,为修习禅定者所推崇。佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的初祖。
南无释迦牟尼佛生平事略,简略介绍南无释迦牟尼佛从出生到成道,讲经说法,渡化众生,直至涅槃。体现佛陀的伟大的一生。